小暑“小神仙”

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小暑“小神仙”

　　温度是中国人对时间的感知之一，“寒往则暑来，寒暑相推，而岁成焉。”中国人通过寒暑的周期性变化形成了时间的初级文明，这种印记也在二十四节气中得到体现。非常有意思的是，节气中对于温度的展现是通过“大小”而非“高低”，或许在中国人看来，温度和时间一样，是天文规律、季节更替、植物生长、物候变化等自然现象相互调和、共同影响的产物，而如此庞大立体的认知体系绝非冷冰冰的数字高低变化所能体现。

河北王小俊　二十四节气农民画：小暑

　　小暑是农历六月的第一个节气，也是反映温度变化的第一个节气。正如上文所说，中国人将热分为“大小”，月初为小，月中为大，暑就是热的意思，小暑就是小热，意指极端炎热的盛夏已经到来，但还没到最热的时候。中国人认为“因溽才暑”，溽是湿气蒸腾，因此暑也是蒸的意思，所以民间才有“小暑大暑，上蒸下煮”的说法。那如何展现小暑“小”呢，古人借助了“温风至、蟋蟀居壁、鹰始鸷”等三种物候变化，通过触觉、听觉和视觉，细腻描绘了对“小热”的时空感受。

　　节气既是中国人生产方式，也是中国人的生存指南。小暑是“三伏天”，即一年中气温最高且潮湿、闷热日子的开始。“伏”的原意是指秋天的阴气将起，迫于夏季阳气而只能藏伏于地，进而引申为“天气太热了，人宜藏伏不宜活动”。阳热大盛，寒不能制，故为病曰暑。暑气是“六邪”之一（其余为风、寒、湿、燥、火），“百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”。　　

　　虽然节气主要用于指导农业生产，但也蕴含着中国人对生命意义、人生态度的深刻认知。在劳动过程中人要顺应自然规律，通过天气物候变化，提醒自己保持身体的阴阳平衡和最佳状态，正如《黄帝内经》云：“智者之养生，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处。”而小暑节气的重要作用之一，便是提醒人们要加强对自身的保护，劝导人们开始避暑，注重修养，以利于身心。　　

　　农历六月对应《周易》的遁卦，意为退避、隐居，小暑时节田间地头农活也不多，相对清闲一些，人们往往在此时用不同方式寻找属于自己的那一份清凉。劳动是生存方式而并非生存目的，除去辛勤的工作，人也应该学会在忙碌严酷中放松小憩。正如北宋词人周邦彦在《鹤冲天》中所写：“梅雨霁，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭远池波。鱼戏动新荷。薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。”

　　从小暑开始，做几天避暑纳凉的“小神仙”吧。

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